王根生
       神奇的灵璧石，孕育了厚实的灵璧石文化，厚实的灵璧石文化，造就了一代又一代的灵璧石的收藏爱好着和玩石大家。初涉石道和深谙石玩的石友，无不被其鬼斧神工，美妙天成的丽姿所折服。古往今来，被世人珍若拱璧的灵璧石，何以引得众石折腰，石痴膜拜，而享誉古今奇石之首，赢得天下第一石的桂冠呢?其魅力不仅在于天赋灵气和形态神奇，关键出自灵璧石特有的声、形、质、色、纹独特的艺术欣赏价值。
       管见之一：欣赏奇石，何为美，国内美学界和赏石界众说纷纭，莫衷一是。依笔者看来，美的现象可分为“自然美”和“社会美”。自然美存在于一切自然物和自然现象中，是客观存在的。社会美是在社会活动中对这一事物进行审视和归纳，也是客观存在的。“环肥梅瘦”是一种审美情趣；这是仁者见仁，智者见智。“紫贵皂贱”也是一种审美取向，这是各人爱好不同而使然。套用徐州当地人的一句话“萝卜青菜，各有所爱”不无道理，这反映出社会各阶层，各知识层面，不同的社会阅历，不同的心境，多样化的审美观念。既然对奇石之美，不可千篇一律，统一标尺，而奇石之美又确是客观存在的，那么，何谓美呢？我的意见是：入眼，赏心悦目，人石相悦，并能激发自我的想象空间者即为美。
        纵使有“千人千面”“萝卜青菜”之说，但没有规矩，难成方圆。
管见之二，灵璧石的欣赏
       民国收藏大家张轮远论雨花石之美时说“或重其质，或贵其形，或异其色，或珍其文，有一于此则足以引人入胜”此话极是。此公所说，同样适用于对灵璧石的欣赏。
       先说其质。质为石之骨。八亿年前的震旦纪，徐淮地区出现了一个地势平坦的陆表海——黄淮海，海域面积在今天的鲁西至江淮之间，海盆中心位于现在的宿州和东北方向的楮兰一带。地壳几经变化，多次褶皱——造山运动，升降——造陆运动，断块——造盆运动。名震中外的灵璧石就产于此，为结晶较细的碳酸岩盐，地质年龄为七亿年。
        灵璧石石质坚硬厚重，结构致密，硬度多在摩氏4-7度之间。这种金石合一的长寿之躯，坚贞不二的特殊气质最为适合国人的精神境界和人格追求。借石之坚贞以喻德砺志，弘扬了中华民族固有的坚贞清刚，这是灵璧石极具欣赏价值的重要原因。因此，我称质为石之骨。